1、所以，仅仅根据生辰八字的命理来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人特别是上上等人是无法掌握的。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

2、佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。

3、当然有，中国几千年的周易文化，难道是空穴来风，还有那么多的易学类书籍，国家的易学院，易学研究院。我的理解就是，八字命这是一门统计学。所体现的是一种规律。这本学科的运算符号就是五行，代替了我们的阿拉伯数字。

4、古代有生辰八字一说，生辰即是出生的年、月、日、时、刻。八字即是命格属性与自然宇宙之度间的联系和影响。十天干十二地支，五行九星，都把一切的人囊括其中。

5、要的，如果修佛已证正果，理论上来讲，八字看了也不准。修佛心性达到一定的程度，脱离了一些不好的劣根性。八字里的五行生化克泄的衍化会发生一些变化，导致推衍不准。所以看了也没有用。

6、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。

请问佛教是怎么看待八字相克的?如果相克,能有什么办法化解?

1、如果害怕相克或有问题可以念诵大悲咒、心经、解结咒。在生日那天可以求大悲观世音菩萨，报上自己的姓名和你认为与你相克人的姓名念诵大悲咒21遍以上、心经49遍，解结咒49遍。

2、如相克、相冲、相刑，需要看喜忌，是谁冲克了谁，所冲之克之是喜的还是忌的，如子午相冲，子水冲克了午火，子水减力，午火受害，假如这个午火本来就是该人的忌神，是不利的，那么冲克了午火反而是对该人有利。

3、如果两人已经处于热恋阶段，而且非常想要结婚，但是八字却相克的话，可以选择先不要领结婚证，不要办酒席之类的，等到相克的那个阶段过去了，缓解了一点，再举办不迟。

4、化解八字相克最简单的办法提运饰品佩戴夫妻八字不合相克这种情况的出现，他们可以带一些饰品，通过一些饰品人们的运势就会发生改变，如果夫妻之间相克，可以佩戴一些提运的物品。

学佛人如何为自己算命

1、所以学佛人不要去算命，算命往往都是根据出生年月日，有一定规律，去推算的。有时候规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。

2、确定信息就用确定的语气告诉对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，当然是劝人为善。激进的人，就告诉对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告诉他，最近运势当头，且不可错过机会。

3、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。他乡遇友。【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

4、不建议算命的。当自行持戒。劝人持戒。持戒人自然福德加被。天龙神护。披弘誓铠。不遇横祸。---南无阿弥陀佛。

5、佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。

6、戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧，是故比丘当持净戒勿令毁犯。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德之所住处。

佛教承认生辰八字吗?

1、佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

2、以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。

3、没意思，也没作用。第一，佛教是没有生辰八字的说法的。第二，开光加持等等也都不是佛教正法内容，是后世某些教派或者从其他宗教引入的，更多的是一种敛财手段。

为何命理大师多是佛教徒?

佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。

多数是半桶水，乱摇晃。相信的人多半要上当，损失钱财事小，影响决策事大。

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

命是存在地，但是，没有一个人的命是绝对的。佛教徒相信命理吗？为何命理大师多是佛教徒？这是两个相关的问题。郑博士认为佛教徒当然相信命理，越实践佛法修行，越是观察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。

没有！这是风马牛不相及！佛教讲因果，普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因，因为因地的善恶，决定你未来的结果！所以佛教不赞成算命。

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。